A Tecnologia em sala de aula

Em tempos de sepultamento do atual modelo de ensino e de escola, é importante lembrar que, historicamente, ainda passarão alguns anos ou mesmo décadas para que definitivamente o hegemônico modelo de ensino e estrutura escolar,  baseado principalmente no modelo industrial dos séculos XVIII e XIX, de escola e de sala de aula receba as últimas pás de terra, que simbolicamente decretarão o seu fim.

Enquanto isto não acontece, é fundamental que professores tomem consciência de como podem fazer uso de ´´tecnologias`` que ainda  estão em suas mãos  para trabalharem de uma maneira mais próxima àquela relacionada ao perfil do aluno que há nas escolas atualmente.

Neste artigo, tecnologia é caracterizada como ´´Formas,  atitudes, práticas didáticas e não somente ferramentas, meios tecnológicos  que servem para transmitir informação e construir conhecimento abstrato  para os alunos``.

Um ponto importante a destacar é o perfil do aluno da escola atual, que em relação  a vinte,  trinta anos atrás, não são os mesmos  em todos os sentidos imagináveis  ou mesmo  naqueles que não se podem  imaginar. Assim como não são as mesmas famílias, igrejas ou outras instituições que ajudam na formação da sociedade.  Embora isto seja algo conhecido,  é interessante frisar estas modificações para que o argumento a seguir, não fique como que no ar.

A maioria dos alunos das escolas de vinte, trinta, quarenta anos atrás, por exemplo, vivia em um ambiente familiar diferente deste que se vive hoje, sem entrar em questões de juízo de valor... Sabe-se que mudando o padrão, a estrutura familiar  muda  a cosmovisão e o  comportamento dos filhos; por exemplo: uma família nuclear, composta de pai, mãe e filhos de um único enlace matrimonial, realizado em uma igreja, transmite um certo tipo de padrão e valores diferentes daquele de uma família composta de dois adultos do mesmo sexo, que se casaram somente na chamada união civil e que criam seus filhos com outros padrões e valores. A questão aqui, não é do certo ou errado, é sobre como deverá ser  organizada a prática docente, quando a questão são padrões e  valores, que outrora eram  praticamente únicos e agora há uma multiplicidade deles, com os quais um único professor deve trabalhar, procurando não desagradar e nem ferir ´´os direitos`` dos diversos tipos de família, representado na escola. Por incrível que pareça, isto  influencia muito no trabalho dentro da salade aula.

Outro ponto, é que os alunos das escolas, até os anos 70, no século passado, cresceram distante da televisão, dos videos games e dos computadores. A televisão ainda engatinhava,  quanto ao acesso de todas  pessoas, e mesmo quem  já a possuia, para as crianças haviam outros atrativos, como:  ruas quase sem tráfego de automóveis, terrenos baldios, campinhos de futebol,  que  atraíam muito mais do que a televisão. Em que sentido, este tipo ou estilo  de vida, tornava a criança diferente desta de hoje? As crianças não eram  mais ´´santas`` do que estas dos  dias atuais, elas corriam muito, brigavam e  colocavam apelidos pejorativos umas nas outras (o famoso bulling atual) e  etc... Porém, o modelo de criação familiar, a maior convivência com a vizinhança, a estrutura organizacional e comportamental das igrejas, os tipos de brincadeiras de roda e em grupo, o relacionamento  hierarquico relacionada aos mais ´´velhos``,  afetavam direta ou mesmo indiretamente o trabalho em sala de aula. Principalmente, no que diz respeito ao que os pais, crianças e até mesmo  professores entendiam como Autoridade do Docente e dever do aluno. As leis que surgiram posteriormente, como por exemplo o ECA (Estatuto da Criança e do Adolescente) somente vieram corroborar as mudanças pelas quais a sociedade passou, a partir desta época.

Na década de oitenta, com o aumento ostensivo da criminalidade,  por fatores diversos; a  maior facilidade de adquirir o aparelho de televisão e a chegada dos primeiros modelos de vídeo games, as crianças começam a abandonar o ambiente que estão acostumadas e passam a ficar trancafiadas dentro das casas,  incluindo  a diminuição no número de irmãos, que as crianças passam a ter... Tudo isto e muito mais,  acaba repercutindo em sala de aula.

Se inicia as dificuldades das crianças, tais como: a cordenação motora, tanto fina quanto grossa, que repercutirá como consequência na alfabetização e no aprendizado da matemática; um comportamento mais agressivo, agitado, desatento, competitivo, individualista, não participativo,  entre outros acaba refletindo em sala de aula, fazendo com que o professor, tenha uma idéia clara das mudanças pelas quais seus alunos e a sociedade estão passando, ou mesmo chegue a procurar tratamentos para doenças psicossomáticas, que atingem cada vez mais os profissionais da educação.

Portanto, como trabalhar  em um ambiente, como a sala de aula? Entendendo que aqueles que estão ali,  na sua grande maioria, são muito agitados, ou seja, falta-lhes a capacidade de concentração e de atenção, neste caso, agitação física é  menos importante. Um dos fatores que  mais preocupa aos docentes é a agitação mental dos alunos, que é resultado de  muitas horas em frente à televisão, video games e computadores, onde não conseguem  ter tranquilidade mental ,nem por alguns instantes afim de ter concentração em um aprendizado realmente importante para  desenvolvimento global deles. 

Finalizando esta introdução, é bom lembrar que as crianças, até a década de 70, principalmente aquelas  atendidas por escola pública,  não tinham as melhores escolas ou conteúdos, pois  entre as décadas de sessenta e setenta, a escola foi muito mais  usada como um aparelho ideológico e por isto mesmo seus problemas eram mais relacionados  aos aspectos direcionais dos mesmos,  que vinham  de cima para baixo, da ideologia político-partidária  para a prática comportamental.  O que possivelmente contribuiu para os problemas nas décadas seguintes. Contudo este texto, não tem por propósito analisar esta conjectura, que é  importante, porém por hora, voltemos ao  propósito inicial.

Assim sendo, as práticas e atitudes aqui inseridas serão colocadas como tecnologias apropriadas para o desenvolvimento salutar das crianças. Na escola,  há fundamento na compreensão de que o individuo é um ser formado de corpo - alma e espírito. E,  por isto mesmo as ´´tecnologias`` aqui propostas, tem como objetivo um trabalho integral do ser humano, preocupando-se com o seu desenvolvimento biológico-fisiológico, assim como  psicológico e  espiritual, tendo a Bíblia Sagrada como base para o desenvolvimento destes últimos.

Como trabalhar na sala de aula, entre os 4 e  os 6, 7 anos

Na faixa etária até os  6 - 7 anos, o professor em sala de aula é o grande padrão, pelo qual as crianças irão se modelar. A aprendizagem é praticamente  relacionada com a imitação. O professor  deve propiciar às crianças um ambiente que reflete o doméstico, onde a cor do ambiente, a disposição do mobiliário seja o mais apropriado possível para a idade. O ritmo deve  ser trabalhado, os brinquedos devem auxiliar na imaginação, ou seja, os mais rústicos.  As brincadeiras devem ser dirigidas para a cooperação, muita brincadeira de roda,  muitas histórias devem ser inseridas em horários apropriados, intercalando momentos de inspiração e expiração, o trabalho manual deve ser introduzido de maneira muito rudimentar; ter contato com a terra, plantas são importantes.  Nesta idade, acontece  o início na preparação de alimentos,  mas lembrando que nesta faixa etária, é necessario implantar um ambiente onde o ritmo controla todas as atividades e  que seja praticado o respeito entre todos dos docentes até os discentes.

Para aprofundar  mais sobre o ritmo e o brincar nesta faixa etária, colocarei algumas informações, trabalhadas em sala de aula, na disciplina de Didática.

Ritmo e Brincar

Nos dias atuais, quase não temos consciência do que acontece em nós ou sucede ao nosso redor... E, uma delas é o ritmo. Não podemos confundir  ritmo com  mero passar de horas, em uma rotina previsível e repetitiva, isto não é  ritmo. Ele permite a relação das partes com o todo, por exemplo; a criança ao chegar na igreja deve ter um momento de aproximação do Sagrado, que  ligar-se-á a outros momentos diferentes, porém que se completam, como no caso do expirar e inspirar. Outra característica do ritmo é  presença de pausas; como exemplo, a vivência diária  do sono: acordar,dormir e acordar de novo.

O ritmo está presente em nosso viver diário, semanal, mensal e anual, além destes ´´tipos de ritmos`` existe também o ritmo biológico, que permite-nos viver sem pararmos para pensar que há uma relação entre o nosso respirar e as batidas de nosso coração,por exemplo. ( 1X4; 1 respiração por 4 batidas cardiacas).

Portanto, educador deve aprender  como adequar melhor o horário para as atividades no ritmo de suas aulas, não esquecendo de articular sempre  frio com  quente,  parado com  movimentado, respirar com  inspirar, reflexivo com  agitado, individual com  grupal, etc.. ´´ Só existe ritmo quando há alternância de características`` (Lameirão, p.35, 2007).

O ritmo não é algo rígido, o professor deve ser atento e criativo, para perceber o momento da criança experimentar uma atividade impregnada de respirar,  diferente da que ela já está fazendo. Por exemplo, quando o educador está trabalhando, por algum tempo, uma poesia recitada, ele pode modificá-la, se a recitação era sem gestos, então podem ser introduzidos. Como vemos, o poema mudou em conteúdo e forma, mas continuou  sendo uma atividade impregnada de respirar.

``A brincadeira é a maior expressão do desenvolvimento humano na infância, pois é a expressão livre do que vai na alma da criança´´ (Friedrich Froebel)

Alguém disse, certa vez, que a atividade mais séria da criança é o brincar. Ela é levada pela brincadeira a explorar o mundo com todos os seus sentidos e assim desenvolver as primeiras noções  de espaço, tempo, textura, temperatura, forma, equilíbrio, além de exercitar a imaginação, criatividade, sociabilidade, concentração, persistência, cooperação, sensibilidade visual e auditiva, trabalhar com situações e pessoas difíceis. Por isto as crianças interpretam o brincar como uma exploração, resolução de problemas, descobertas, investigações, fazer e fazer, imprevisibilidade, descoberta de si mesmo, aprender a conviver com outros, etc...Alguns estudos neurofisiológicos relatam  que a formação do cérebro e a ampliação do número de sinapses (conexões nervosas) são estimuladas pelo processo natural de brincar.

Segundo Kishimoto, pesquisadora da USP e autora de diversos livros, ´´a criança procura o jogo como uma necessidade e não como uma distração...(...) é pelo jogo que a criança se revela. As suas inclinaçãoes boas ou más, a sua vocação, as suas habilidades, o seu caráter, tudo o que ela traz latente no seu eu em formação.

Infelizmente, para muitos adultos a palavra brincar significa relaxamento, bagunça e nada de trabalho. Para eles, aprender é trabalho duro e sério, quanto mais rápido a criança aprender, melhor. Porém, tudo o que é imposto, trabalhado sobre pressão, é uma perda de tempo em  relação a criança e isto a encorajará a ser preguiçosa e comodista.

E, atualmente os adultos através de sua visão erronea de mundo e com suas invenções tem levado as crianças brinquedos que vão ao oposto do que temos visto até aqui.

Segundo Rubens Alves, brinquedo para ser brinquedo, tem de ser um desafio! Há brinquedos que são desafios ao corpo, a força, a habilidade e a paciência; há outros, que são desafios à inteligência.          A inteligência gosta de brincar! Brincando, a criança salta e fica mais inteligente, e se   não   encontra desafios ela fica preguiçosa e emburrecida.

Como trabalhar na sala de aula, a partir dos 6-7 anos

O  professor deve continuar a propiciar um ambiente onde tudo seja organizado a partir do ritmo, que além de acalmar as crianças e lhes dar uma noção de que há  um tempo para tudo, possibilita a facilidade para aprender através da repetição diária, semanal, mensal e anual. Portanto, a aula deve continuar  seguindo uma respiração,  de inspiração e expiração. A autoridade do professor deve se basear não somente pelo domínio de conteúdo, mas  pelo amor, cuidado e  controle  em sala de aula. Os alunos de temperamentos parecidos devem se sentar mais próximos para evitar que o colérico sufoque o melancólico, para que o sanguineo não faça desaparecer o fleumático e para que aqueles que são mais vagarosos, calados, cansem-se de seu estado comportamental.

No segundo setênio, a personalidade da criança se desvenda através dos sentimentos. Neste período, se desenvolve a  assimilação e a memória. Todo ensino nessa fase, deve apelar à fantasia criadora, ao manancial de forças sentimentais, sem exageros, trazendo de forma viva os conteúdos necessários e pertinentes a essa époc a. Mas como?  Trazendo informações sobre os sentimentos que envolvem cada uma das personagens relacionados ao que está sendo ensinado. De outra forma, abstrações e conceitos sem vida, correm o risco de arrefecer os sentimentos, e até de ressecá-los. Isso significa que devemos engajar, envolver a criança, aproveitando sua fase sentimental. Afirma-se que ela quer aprender por meio de imagens – o que podemos entender como uma atitude estética.

Isso não equivaleria dizer que vá apreciar tudo e se interessar por todas as coisas  apresentadas a ela, mas  que é assim,  provavelmente,  que a alma vai se movimentando nessa época, alternando-se entre simpatia e antipatia. Por isso mesmo, tudo deveria estar permeado por emoções!

A  vivência da estética e do belo é importante e deveriam ser cultivados especialmente nesse setênio,  através de atividades artísticas e artesanais. É um fazer concreto que, contendo a busca da estética, estimula diretamente o sistema rítmico (coração e pulmões), tornando-se um grande sanador, que ocupa o desenvolvimento nesse período.  Este segundo setênio, se desenvolve  em 3 fases e em sua última, logo após os doze anos, precisamos estar atentos ao ´´nascimento`` da autoconsciência (ainda que em seus primórdios), que irá capacitar o jovem para uma série de outros aprendizados.

Desponta com  maior intensidade o proprio raciocínio; o intelecto começa a captar leis e abstrações com maior facilidade. Tudo se torna mais objetivo. Esse é o momento de se iniciar o ensino de forma mais abstrata – sempre com o cuidado de se passar dos fenômenos para as leis abstratas lentamente. Assim a  Bíblia que, antes, devia  ser apresentada apenas em cenas características e até num  tom  mais lúdico, aqui já pode seguir princípios mais intelectuais e categorizados, como por exemplo: Soteriologia, Bibliologia,Justificação,Escatologia, etc.... As composições e redações próprias só deveriam ser exigidas a partir dos doze anos. Acompanhando o desenvolvimento da faculdade do sentir, chega-se ao despertar da sexualidade, que deveria ocorrer ao redor dos catorze anos.  Espera-se que esse processo  se desenvolva normalmente como os outros, sem que exija maiores orientações.Quando os sentimentos forem desenvolvidos de forma harmoniosa, então a consciência do próprio corpo se despertará

Ainda no segundo setênio, os costumes se fixam, como por exemplo, os hábitos alimentares, higiênicos, de orar – entre outros – também como hábitos rígidos e ríspidos, conseqüências de expressões usadas por pais ou professores, inadvertidamente, como: “você é a ovelha negra”, ou “você não aprende mesmo”. As atitudes de pessoas importantes na vida da criança podem beneficiar ou dificultar o desenvolvimento sadio de sua vida anímica ou psíquica, o que se manifestaria em repercussões tardias. (BURCKHARD, 2003).

Se nos primeiros sete anos de vida o ser humano aprende mais pelo olhar, a partir dos sete anos aproximadamente ele vai aprender,  muito pelo ouvir . Portanto, a diretriz  agora é a palavra, e o que a criança vai aprender e conhecer do mundo dentro da perspectiva da ética, moral e da religião será através do educador. A criança nesta faixa etária conhece os aspectos éticos, morais e religiosos através  das palavras ditas pela autoridade. O que é belo para a criança  vem do ambiente como gesto,  comportamento e também palavras, é bom ou ruim para ela  aquilo que revela nuances de simpatia ou antipatia expressa pela autoridade do educador.

Caso se queira implantar a educação ética-moral e religiosa através de regras abstratas para o caminho da criança, constatar-se-á uma aversão por  parte da mesma. É necessário, portanto, criar imagens éticas e religiosa diante das crianças, evitando as abstrações e falando de forma concreta e imaginativa,  usando imagens éticas e religiosa dos reinos vegetal e animal.  Na Bíblia, por exemplo, temos a utilização deste recurso didático na parábola de Jotão, em Jz.9:07-15, onde várias  árvores são mencionadas em um diálogo e, quando o salmista usa as aves para transmitir o seu ensino  no Salmo 84:03. Jesus, por sua vez, irá ensinar verdades espirituais e religiosas a seus discípulos através de muitos exemplos extraídos da natureza ( Mt.6:26-31; Mt.13:31-32; Lc.13:06-09). Autores cristãos utilizaram muito deste recurso, tais como, J. R.R. Tolkien e C. S. Lewis. Portanto, quando  deixa os animais e vegetais se confrontarem simbolicamente num relacionamento ético, há um agir benéfico para as crianças principalmente até os nove e dez anos.

Portanto, somente se alcança e educação ética - moral e religiosa durante o segunto setênio através de descrições onde a ética se torna visível, possibilitando assim o despertar do julgamento ético pelo que é sentido. Assim sendo, o importante é que a criança desta faixa etária desenvolva simpatia pelo o que é correto ética, moral e religiosamente e antipatia pelo aético, imoral e falso religiosamente e tudo isto por meio da imagem transmitida. Entretanto, não se trata de darmos diretrizes abstratas e mandamentos à criança, pois estas não atingem de maneira salutar a alma.O que vai determinar  toda a formação moral dela é o que se estabelece como julgamento ético – moral e religioso através do sentimento, pelo caminho da simpatia e da antipatia

É importante frisar neste ponto, que os personagens bíblicos estão repletos de ensinos éticos-morais e religiosos através de suas histórias, com o qual os educadores poderão trabalhar a educação com relação a estes aspectos de forma muito rica e realmente influenciadora no que diz respeito a formação da criança como indivíduo.  Os  educadores  cristãos devem   encontrar  palavras certas,devem ser artistas da fala, criativos e cheios de poesia, que consolidem assim a confiança da criança neles, pois  o caráter ético-moral e religioso da criança, que ainda está em formação, será consolidado de maneira benéfica.

Como trabalhar em sala de aula na Puberdade

O ser humano desde o seu nascimento passa por alguns períodos de transformação  biológica (repleção´´largura do tronco`` e estirão ´´aumento da extensão dos membros``); psicológica ( períodos com ênfase na volição, sentimento e razão) e social ( vários períodos: familiar,  egoísta, sociável,  interiorizado,  grupal). Estes períodos se trabalhados educacionalmente de forma saudável, permitirão ao ser humano desenvolver de forma saudável o seu pleno desenvolvimento corporal, anímico e espiritual.

Tendo sido orientado a pensar de forma correta desde sua infância, a partir dos 14 anos, o jovem   estará apto a elaborar raciocínios mais abstratos, sem no entanto obter  cansaço mental, como a maioria dos jovens, desta idade.

Contudo, se até aos 12 - 14 anos, meninos e meninas tiveram um desenvolvimento integral ,quase que  homogêneo, a partir deste época,  as diferenças irão se acentuar. É o começo da puberdade, ou seja,  das mudanças biológicas e fisiológicas  que ocorrem geralmente para o sexo feminino entre os 9 e os 13 anos de idade e para o sexo masculino entre 10 e 14 anos de idade.

As meninas, neste período, estão mais amadurecidas tanto fisica como emocionalmente, e é sobre o amadurecimento emocional que prosseguiremos falando, ou seja, a partir deste momento a razão das meninas começa a ser mais predominantemente usada para o controle emocional, assim sendo elas demonstram  mais segurança e consciência de si, aparentando assim um ar de mais maturidade, contudo, elas ainda são passionais e sonhadoras.É importante frisar que a educação deve ser sempre um processo lento, mas como se pode ver, na puberdade feminina, as transformações físicas são muita rápidas, o que causará mudanças psicológicas  rápidas nas mesmas e isto precisa ser acompanhado com muito cuidado e carinho por parte dos educadores, pois as tensões emocionais das meninas nesta faixa etária serão mais fortes .

Em compensação, o jovem rapaz, vive mais intensamente uma explosão de sua vontade e emoção, tornando seus problemas mais agudos, a razão nele ainda está sendo amadurecida bem lentamente. O desenvolvimento interior do menino é mais lento no início da puberdade do que da menina, não possibilita ao mesmo colocar seus questionamentos, desejos, perguntas, dúvidas de forma mais lógica e segura como as meninas, tornando-o assim não compreendido e o fará refugiar-se dentro de si, o famoso ensimesmar-se , tornando-o as vezes cheio de  medo de que outros possam penetrar na intimidade de  sua solidão.

Quanto a questão da violência, em ambos os sexos, em geral  são impertinentes e agressivos; mas  a agressividade nas meninas é fruto de sua auto-segurança, como cuidadora de ´´seus próprios negócios``,e  nos meninos a violência decorre de uma compensação da sua insegurança, oriunda em parte pela sua inabilidade na comunicação, o qual tentam pela violência e agressividade encobrir uma série de problemas, frustrações e dramas muito mais intensos do que nas meninas.

Biblicamente, para prevenir situações excessivas a partir dos 12 -13 anos, convém cultivar nos meninos a coragem, a sensação da própria força,  porém colocando em contraponto, o servir e  a liberdade vigiada para escolhas deliberadas por parte dos garotos (Lc. 2:39 -52; I Sm. 16:11) . Em alguns momentos para se despertar, cultivar estes comportamentos é necessário contrariar os meninos, como se pode ver no caso de Adonias  (I Re. 1:05). Para as meninas é importante desperta-lhe a importância do apego as coisas divinas e uma dedicação ao serviço do próximo ( Lc. 1:39 -56).

Para o sucesso do processo ensino – aprendizagem nesta faixa etária, o educador não se pode valer  da autoridade pela autoridade como na faixa etária anterior, mas antes procure administrar a autoridade sobre adolescentes a partir de sua capacidade intelectual, demonstrando pleno conhecimento do conteúdo que ensina e pela integridade moral, comportando-se da mesma maneira que ensina.

Nesta faixa etária o adolescente tem prazer em pôr em dúvida as opiniões dos outros, em questionar seus motivos, e  caso o educador  não tenha as características mencionadas acima, é certo que estes adolescentes irão se revoltar contra esta autoridade e assim recusarão admitir valores, critérios e ponderações cujo fundamento não tenham uma colocação lógica e viva, por parte do educador.

Por isto, caso o professor  não consiga resistir ao exame  impiedoso dos adolescentes, através do que é realmente intelectual e moral,  estes cairão impiedosamente sobre ele, pois neste momento do desenvolvimento humano os jovens adolescentes querem honestidade e verdade, mesmo que isto implique na perda das ilusões humanas e de ideais.

É importante que o processo ensino-aprendizagem cristão nesta faixa etária seja  permeado de atividades concretas e de dedicação ao próximo, sempre baseadas nos princípios bíblicos que ensinam sobre o comportamento verdadeiramente cristão diante e para a sociedade. Assim sendo, os ensinos em salas de aula, asilos, orfanatos, comunidades carentes, neste período, deveriam ser em ambientes que exijam postura diferente das acostumadas pelos adolescentes no seu dia a dia.

Conclusão

As ´´tecnologias`` sugeridas aqui, para serem aplicadas  em sala de aula, somente terão ou mesmo atingirão algum resultado salutar , caso Professores e Pais (Escola e Família) entrem em um acordo onde haja uma única base de cunho pedagógico , ou seja, entre ambos os grupos  deve existir um único objetivo quanto ao que é bom (certo) e o que não é bom para a formação integral das crianças nas faixas etárias trabalhadas neste artigo,  e se isto ocorrer o mais cedo possível, os resultados a longo prazo serão muito mais satisfatórios.

As ´´tecnologias`` indicadas  não são compostas de metais frios, plásticos sem vida e cálculos binários, na verdade são sugestões de práticas, atitudes humanas, olhando cada etapa do desenvovimento fisiológico e psicológico das crianças e  para um dado contexto social onde as mesmas estão inseridas, o que significa dizer que são ´´tecnologias`` humanas que dependem muito das contigências intelectuais, emocionais e volitivas do ser humano  relacionadas ao contexto histórico-social no qual a prática educativa está sendo trabalhada , assim sendo, tal prática apesar de ser estruturada, deve e pode ser sempre modificada em seu conteúdo, por isto mesmo, elas não são receitas pré-fabricadas.

Televisão, vídeo games e computadores devem ser proibidos ou permitidos a partir de uma base amparada em uma perspectiva epistemológica coerente com a Bíblia Sagrada e com as descobertas realmente científicas que não estão a serviço de empresas de hardwares e softwares, e baseada na informação e  no conhecimento a respeito das influências dos mesmos meios citados acima sobre aqueles que foram alvo deste artigo.

Por fim, é importante lembrar que as tecnologias  sugeridas embora sejam de baixo custo exigem por parte do professor um amplo apego ao estudo e conhecimento do ser humano como sujeito e não como objeto, muita paciência e dedicação ao  ato de  ensinar e aos alunos  e  verdadeiro amor pela atividade  e por isto uma verdadeira vocação para a docência, diferente das outras tecnologias, que até  uma criança dos dias atuais conseguem manusear,  baseadas em materiais sem vida, que na verdade servem mais para efeitos de entretenimento do que educativos.

ABRAÇO

Elias

Bibliografia

·      Bíblia Sagrada. ERC, Sociedade Bíblica do Brasil, 1989.

·      LAMEIRÃO, Luiza Helena T. Criança brincando! Quem a educa? São Paulo, Editora João de Barro, 2007.

Ideologia e Internet . Os pensamentos e comportamentos que são influenciados por ambas

É bom esclarecer nesta introdução,  que nem tudo o que vem das midias digitais é pernicioso e maligno. Isto seria um raciocínio muito infantil e sem conhecimento de como funciona todas as mídias relacionadas com o avanço digital, nas últimas décadas. Contudo, não se pode deixar de expor aquilo que a maioria das pessoas não conseguem perceber e assim entender  como funcionam e quais são as influências das mesmas sobre as pessoas. 

Neste artigo, será trabalhado a questão concernente o modo que a internet serve como ferramenta   apropriada para a disseminação de ideologias e valores que estão associados ao aspecto de funcionamento da mesma, ou seja, a internet, como meio de comunicação, fornece as condições adequadas de transmissão para ideologias e valores que muitas vezes não estão de acordo com  a Palavra  de Deus. Isto não significa, friso,  que a internet não possa ser usada como um meio de comunicação para transmitir coisas boas, certas e verdadeiras, porém  infelizmente, ela também  tem outras capacidades, por exemplo:

·         Abrir as portas para uma destruição, ou se preferir,  uma redefinição do que é hierarquia;

·         Questionar  instituições seculares, apontando para a eliminação do antigo;

·         Esfacelar a reflexão e o discernimento (devido a enxurrada de informações);

·         Fragmentar valores (morais, éticos, religiosos);

·         Aumentar o empobrecimento da realidade, através de sua representação em forma e processamento de dados;

·         Aumentar a velocidade das reações que os usuários são obrigados a exercer;

·         Diminuir o auto-controle das pessoas;

·         Forçar uma estagnação da vida humana e cristã;

·         Tornar o Testemunho cada vez  menos importante na pregação do evangelho (Mt. 24:14).

Assim sendo, é necessário vigiar para que a intenet não torne as pesssoas prisioneiras de ideologias que destoam com a Palavra de Deus.

No primeiro momento, caracterizarei o que é ideologia, para entender como ela funciona, em relação ao propósito deste artigo.

No artigo ´´Ideologia e Televisão``, ideologia foi introduzida e caracterizada,  da seguinte maneira: ´´A ideologia é uma palavra polissêmica, ou seja, possui inúmeras definições. Segundo Marilena Chaui, o termo moderno foi cunhado por  Destutt de Tracy em 1801, no livro ´Eléments d`ideologie` (Chaui,p.10, 1980), quando o autor ´´pretendia elaborar uma ciência da gênese das idéias``.  A partir daí, historicamente, ela é associada a uma perspectiva positivista ou a uma perspectiva  materialista-histórica. 

Vou caracterizar a ideologia, como uma sistematização de idéias de grupos hegemônicos, surgidas de necessidades concretas, com o fim de manipular grupos contra-hegemônicos da sociedade, através do encobrir,  esconder aquilo que é inaceitável e contraditório à existência humana do outro grupo.``

Assim sendo, a ideologia serve a propósitos de grupos que procuram persuadir outros grupos que pensam diferente de si, afim de que estes passem a mudar  sua forma de pensar e se comportar. É  importante frisar, que a ideologia está situada no campo da ´´cosmovisão`` ou ´´visão de mundo``.  Desta maneira, procura alterar não somente um comportamento individual e localizado geográfica-histórica e culturalmente, mas sim  toda uma realidade macro, em pról de outra.

A internet, por sua vez faz parte de uma estrutura muito recente no campo das novas tecnologias de comunicação, o qual é comprovado que  influencia o ser humano, principalmente no que diz respeito ao modo como o mesmo pensa e se comporta. No artigo, ´Os efeitos iconoclastas da internet II` é citado, que segundo Neil Postman: ´´As novas tecnologias alteram a estrutura de nossos interesses: as coisas sobre as quais pensamos. E alteram o caráter de nossos simbolos: as coisas com que pensamos.E alteram a natureza da comunidade: a arena na qual os pensamentos se desenvolvem´´. A família, a escola, a Igreja continuam a infuenciar, cada uma a seu modo, mas não devemos  ignorar os efeitos da informática, que exercerá influências comportamental, social, psiquica e religiosa nas pessoas.

 

Portanto, a ideologia diz respeito tanto ao conteúdo, como a forma de algo que precisa ser alterado, já a internet, diz respeito ao meio, ao caminho como determinado grupo alcançará o seu objetivo.

Ignorar a forma  simples, porem tão fundamental  como as coisas acontecem, é perder a chance de tomar consciência do modo que pessoas estão sendo manipuladas, condicionadas. E, que infelizmente não percebem, como estão aceitando e se conformando a questões e comportamentos que anteriormente, elas nunca imaginariam aceitar ou viver.

Uma ideologia muito difundida, principalmente a partir do início do século passado, e acentuada nos últimos quarenta anos, é a ideologia do ´´Relativismo``. A internet entra como um meio totalmente apropriado para a proliferação das idéias e comportamentos sugeridos pelo ´´Relativismo``. Como isto pode acontecer?

O Relativismo  por ser uma doutrina filosófica que nega o caráter absoluto das coisas e valores, acaba  negando ´´sem perceber``para muitos cristãos desavisados, a realidade absoluta de Deus. Na internet,  a verdade e a mentira  tem vários lados  e todos tem razão... o certo é certo, segundo o que eu acho e penso,  e o errado é errado, segundo o que eu acho e penso e deve ser respeitado; isto é o que é chamado, por alguns de ´´espírito democrático da Rede``. Desta forma, com a internet,  desaparece a base absoluta do que é a  Verdade  e do que é a mentira  e surge a verdade relativa de cada grupo de ser humano, que deve ser mais do que respeitada, antes, deve ser aos poucos assumidas.

A rede, como já foi dito, é super democrática e por isto mesmo toda sorte de idéias, pensamentos, valores podem ser divulgados nela. O problema não são os maus valores, pensamentos e as más idéias  serem transmitidos pela internet, ou seja, as ideologias serem  propagadas por ela. O grande problema é que a maioria das pessoas que acessam e usam a intenet são adolescentes e jovens, que infelizmente não possuem o senso crítico em  alerta, ou mesmo aqueles que estão na idade adulta e usam a internet parecem não refletir sobre o que acessam e acabam inconscientemente assimilando princípios e valores contrários a Palavra de Deus. Como o ´´Relativismo``, que transforma vários temas condenados pela Bíblia, em plenamente aceitáveis e até mesmo amparado pela própria Bíblia, porque mudando a ´´cosmovisão`` que está ligada  com a Ideologia, muda-se o instrumental pelo qual ´´compreende-se as Escrituras e assim muda aquilo o que o instrumental da velha cosmovisão entendia como correto. Por exemplo, na Cosmovisão Bíblica, a hermenêutica associada,  diz que: ´´Há somente um caminho para a salvação, este é Jesus``, na Cosmovisão Pós- Moderna, a sua hermenêutica diz que: ´´Há uma Pluralidade de caminhos para a Salvação``. E, por incrível que pareça, os seguidores de tal cosmovisão, irão encontrar na Bíblia apoio para sua forma de crer.

Uma outra forma de Ideologia, que pouco preocupa a maioria das pessoas, é a ´´Inconsciência``, que pode ser caracterizada como uma situação psicológica onde o ser humano não possui consciência ativa daquilo que está assimilando e realizando. Desta forma, a inconsciência  pode  sobrevir ao ser humano através do condicionamento, sem a possibilidade do uso do pensar consciente, o qual acontece quando não há tempo para refletir sobre o que se está lendo ou assistindo, ou mesmo  para  imaginar, conceituar, perguntar, analisar, ente outras funções do pensar.

A ´´Inconsciência`` é portanto, uma das Ideologias mais perigosas que há, pois ela é a base para conduzir as pessoas para as mais diferentes formas de pensamento e comportamento sem que as mesmas percebam que estão agindo dentro de uma realidade determinada. Um exemplo de pensamento e ação inconsciente é o ´´Consumismo``, que é a forma de pensar e viver a vida somente voltada para o mundo das compras. Existem atualmente,  inúmeras maneiras de pensar e agir que a sociedade tem  procurado viver de forma inconsciente, e muitas  estão atreladas às mídias digitais, que quando mal utilizadas são ferramentas especializadas em levar pessoas para a ´´Inconsciência``.

Em meu modo de entender, o pior não são apenas as práticas inconscientes, mas  os pensamentos inconscientes, aqueles que somos levados a transformar em ação e que nos levam aos poucos a aceitar comportamentos e idéias totalmente anti-bíblicas.

A internet é um meio que em sua essência, não é rápida em influênciar as pessoas para a inconciência, ou seja, os verdadeiros intelectuais orgânicos que estão por trás dos conteúdos e programas da internet, não tem pressa em transformar as pessoas, pois eles sabem muito bem, que o tempo é o maior amigo das mudanças consistentes, e  eles não pretendem mudar costumes de um mero grupo ou instituição,  querem mudar a maneira de pensar e comportar de toda uma civilização, de toda uma sociedade e assim conduzir por vários séculos, se possível, o pensamento e comportamento das pessoas. Um exemplo muito prático e fácil de perceber como tal trabalho de inconscientização é feito lentamente, é a maneira como as empresas que vendem serviços pela internet estão, aos poucos, cobrando por tais serviços, e por certo, em alguns anos, ninguém mais se lembrará que baixar livros, músicas, filmes, assistir televisão, ouvir rádio era tudo gratuito pela internet, mas todos estes serviços, aos poucos estão sendo cobrados de forma bem sutil, a preços bem módicos e por fim, os serviços da internet serão transformados em serviços pagos, sem que a grande maioria entenda como chegou-se a  tal realidade. A inconsciência é como colocar a rã na agua fria e aos poucos ir aumentando a temperatura da água até que a rã morra e nem ´´sinta`` a dor da morte.

Muitos comportamentos e pensamentos estão, como ainda, na fase fria ou morna e por isto mesmo não nos atentamos para o trabalho de inconscientização que os meios de comunicações tem nos condicionados, por isto é importante, estarmos atentos, para não sermos colocados na panela e assim ficarmos inertes e inconscientes a qualquer tipo de influência moral, ética e espiritual  ´´imposta´´ a nós, pelos meios de comunicões.

Abraço

Elias

Bibliografia

Chaui, Marilena. O  que é Ideologia. São Paulo; Ed.Melhoramentos,1980

Uma fábula – O velho, os dois reis e o Deus de Exaleipein

Era uma vez, a muito tempo atrás um velho, mas um velho muito sábio e temente a Deus, que habitava em uma região chamada Exaleipein, onde os campos eram sempre verdejantes e as belas cadeias de montanhas em sua majestosa vista com seus cumes cobertos de neve, enchiam os olhos de todos que as contemplavam. Este, sonhou que dois reis, um rei de um reino muito grande e outro de um bem menor, estavam indo até o Conselho de Sábios dos reinos, formado por nobres anciãos, localizados na região de Exaleipein, para impugnar a coroação um do outro. Caso, a situação não fosse resolvida no tribunal, os dois reis já cogitavam em levar seus exércitos para o campo de batalha.

Ao acordar, o velho sábio orou ao Deus Altíssimo, pedindo sabedoria para entender o que tinha visto e para saber o que deveria fazer. 

Na verdade, eram pouquissimos, apenas dois assessores de maior confiança e mais próximos a cada um dos reis, que sabiam das relações conflituosas entre eles e que estavam sendo tratadas por um tribunal de nobres anciãos de Exaleipein.

Porém, o verdadeiro Governante de Exaleipein agora decidira intervir na situação criada pelos reis. Através de um sonho, Ele começaria  demolir as intenções desses reis, que  aceitaram em suas coroações, prosseguir e manter a aliança promulgada a séculos e séculos atrás, pelo Grande Rei e Verdadeiro Governante de Exaleipein, que ao partir para sua jornada, entregou algumas terras para serem administradas por nobres que Ele mesmo escolhera entre seus súditos. Estes nobres, tornaram-se reis em Exaleipein e em uma decisão unânime e abençoada pelo Grande Rei, concordaram em apoiar, defender, respeitar e até mesmo sacrificar-se em prol dos reinos vizinhos, que tinham nascidos no mesmo propósito de unidade, sobre o qual Exaleipein fora edificada.

Ao  terminar sua oração, o velho sábio recebera a orientação de procurar, em segredo, cada um dos dois reis e lhes transmitir a Palavra dada a ele pelo Deus Altíssimo, a qual pode ser sintetizada da seguinte maneira: ´´Não fostes vós que escolhestes ser reis, Eu vos conduzi até o lugar que ocupais, não aceito, portanto, que entre vós haja decisões concernente às questões de cada um dos reinos de Exaleipein  que não tenham origem em mim. Agora, retirem as acusações feitas um contra o outro no Tribunal dos Sábios, e mudem as inclinações de vossos corações, senão  Eu mesmo  escolherei aqueles que são ´melhores que vocês`,para conduzirem os súditos de Meu Reino``.

Acabando de transmitir estas palavras a cada um dos reis, de forma calma, mas com uma autoridade incontestável, o velho sábio, com seu cajado, partiu em direção a sua pobre moradia, sem olhar para trás. 

Imediatamente, cada um dos reis chamaram em sua presença os únicos nobres que sabiam dos processos em trâmite no Tribunal, em ambos os reinos a resposta dos nobres aos reis foram as mesmas: ´´Nunca , EM NENHUM LUGAR, nem mesmo em nossas casas, comentamos a respeito desta questão, Ó MAJESTADE``. Temendo e tremendo diante daquilo que entenderam ser a interferência do próprio Deus nesta questão,  os dois reis rasgaram seus vestidos e choraram muito arrependidos por tudo o que tinham feito. E, assim retiraram as acusações movidas um contra o outro e mais do que isto, promoveram a reconciliação e o perdão mútuo, o qual proporcionou uma grande felicidade e alegria para esses reis.

Cada rei, foi ao reino um do outro e lá confessaram publicamente suas intenções e como desejavam, a partir daquele instante, seguir caminhando no mesmo propósito. Contudo, nunca comunicaram a ninguém como e por quem foram demovidos de  tais intenções.

Quanto ao velho sábio, morreu com quase cem anos de idade, incompreendido pela maioria de seus vizinhos, que o chamavam de ´véio visionário e sonhador`, mas nunca souberam eles, que através  daquele velho pequenino e de aparência frágil, dois reis preservaram seus reinos e que a vida de todos que habitavam àqueles reinos foram preservadas, porque ele havia obedecido a Palavra, vinda do próprio Deus.

Obs: A credibilidade e a aceitação das palavras vindas do velho sábio só foram possíveis, principalmente, porque naquele tempo não existiam  telefone, rádio, televisão, jornal, revista, internet( BLOGS, TWITTER,  SITES, FACEBOOK). Talvez, hoje estas mesmas palavras não mexeriam tanto com alguém, devido a proliferação dos meios de comunicações atuais, onde tudo é descoberto e imediatamente repassado a muitas pessoas, pelas mídias digitais.

Abraços

Elias